¿Lo vamos a permitir?

COLECTIVO 33 | Zigor Larredonda y Diego Sánchez fueron acusados por la Audiencia Nacional a nueve años de prisión por colaborar con la banda terrorista ETA.

El pasado mes de enero salieron de prisión y desde entonces se han ido paseando por diferentes ciudades para hablarnos de la libertad de expresión, los presos políticos y la autodeterminación... haciendo apología presuntamente de los motivos por los cuales fueron encarcelados.

Este sábado 29 de mayo visitarán Castellón. Concretamente el Casal Popular sito en la Calle Alloza, 167. A las 7 de la tarde darán una charla y posteriormente tendrá lugar un debate. Después se hará un brindis por los presos políticos y a las 9:30 habrá un sopar popular.

La organización convocante es el ultraizquierdista 'Grup de suport als Presos i Preses de la Plana'.

¿Cual debe ser el límite de la libertad de expresión? Nos interesa tu opinión
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Fancisco Alamán Castro: "El otro Azaña"

COLECTIVO 33 | Don Francisco Alamán Castro, militar retirado y apasionado de la Historia de España, impartió ayer en la Casa de Cultura de Castellón, y en el marco del ciclo del conferencias “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS” organizada por el COLECTIVO33, una conferencia que no dejó indiferentes a cuantos la escucharon.

El tema, atractivo por demás, se centraba en la figura de un personaje que ha dejado su mácula en la historia de España: Manuel Azaña.

Explicó el conferenciante que tal personaje pasa por ser la máxima referencia intelectual de la república que llevó a España a un sangriento enfrentamiento, y aportó una concatenación de citas que dejan al descubierto la catadura moral del personaje en cuestión.

A lo que parece, ciertamente tenía gran capacidad dialéctica que utilizaba en beneficio propio y en perjuicio de quién pudiera contrariar sus proposiciones, y llegó el conferenciante a afirmar que la mejor forma de combatir sus argumentos no es otra que conocer sus escritos. Motivo por el cual anima firmemente a la lectura de los mismos.

Señaló también que la intelectualidad, los padres de la republica, la abandonaron y la combatieron, llegando incluso a enviar a sus hijos a luchar con las armas contra Azaña, a quién Unamuno tituló “el faraón del Pardo”. Unamuno, Marañón, Ortega, la intelectualidad española, que era general y justamente reconocida como los padres de la República, mandaban a sus hijos a luchar contra ella... Y los que no lo hicieron, como D. Claudio Sánchez Albornoz, marginados, y lamentando que si no tomaban las armas contra la misma era por pura vergüenza torera. Vergüenza que no es fácil de entender, aunque la condición humana e intelectual del mismo, a una mente libre y amueblada no le cueste admitirlo como propio, al lado de los otros grandes pensadores... y, por supuesto, enfrentado al nefasto personajillo llamado Manuel Azaña.

Una interesante lección de historia, necesaria para el buen entendimiento de las cosas.

A quién no asistió a la conferencia, un consejo: lean a Manuel Azaña.

"La incógnita del futuro"

COLECTIVO 33 |Bajo este título, en el Centro Cultural Bancaja de Castellón, pronunció ayer, tercer martes del mes de Abril, y en el marco de conferencias “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS”, una interesante conferencia D. Ismael Medina Cruz.

Un repaso histórico que dio paso a una previsible evolución de nuestra sociedad. Con su verbo fluido y rico en matices; con su profundo conocimiento de la Historia y del ser humano; con un profundo humanismo, el conferenciante hizo pensar a la audiencia sobre nuestra realidad social e histórica, y acabó reafirmando el título de la conferencia: Nos encontramos en una encrucijada histórica con una gran incógnita, que ni sus años ni su experiencia son capaces de resolver.

Incógnita que sólo la voluntad de supervivencia del pueblo español puede resolver favorablemente. Incógnita que la mentalidad hedonista y materialista imperante, conjunción de las tendencias que desde Kant hasta nuestros días han ido sometiendo paulatinamente la voluntad a los dictámenes de unas minorías servidoras de intereses ajenos a los intereses humanistas, y que tienen sometida a la sociedad a una sutil pero férrea dictadura.

La única esperanza que se vislumbró es que, como el conferenciante manifestó, el predominio de los imperios es, conforme va avanzando la historia, cada vez más breve, y en ese sentido todo parece indicar que el actual imperio tiene los días contados. La gran incógnita es qué y en que momento lo sustituirá.

Ceferino Maestú en Castellón

COLECTIVO 33 | En la tarde de ayer, en el marco de los “TERCEROS MARTES HISPÁNICOS” convocados por la Asociación Cultural “Colectivo33”, y en el seno del Centro Cultural “Castalia Iuris”, pronunció una interesante conferencia el histórico sindicalista D. Ceferino Maestú Barrio.

A sus 90 años, este luchador incansable por la justicia social, humanista por formación y por convicción, hizo una clarísima exposición de la situación actual de España y apuntó sin rubor a la que entiende, no ya como única manera digna de salir de la crisis en que vivimos, sino como manera de vivir la vida con una dignidad que supera los atavismos mercantilistas de una sociedad muerta.

Manera digna que tiene dos claras vertientes: La socialización del crédito, y la creación de empresas cooperativas. Dos argumentos que desde siempre fueron base de su formación, y que apuntan a ser la única salida de la crisis; dos argumentos sencillos de enunciar, pero ciertamente complicados de aplicar.

Incidió muy especialmente en el segundo de los argumentos, y señaló que las expectativas que tienen los parados españoles de más de treinta años de edad son dos: la indigencia o el cooperativismo, y animó a que se genere todo tipo de empresas cooperativas, ahora que los parados tienen, todavía, acceso a algo de dinero.

Labor ciertamente difícil, pero no imposible que, según argumentaba el histórico luchador, implica un profundo cambio de conceptos en relación al mundo laboral y la empresa, pues los trabajadores, sin perder la condición de tales, se verán cargados con la responsabilidad del empresario, y ello, si por una parte genera complicaciones, por otra genera posibilidades de desarrollo personal y social.

El cooperativismo es, así, según Ceferino Maestú, una forma de realizar la proyección humana sobre las cosas; una forma de humanizar el mundo laboral y el mundo empresarial, compaginando lo que, en esencia, y desde un punto de vista humanista, jamás debió estar separado.

En definitiva, una excepcional jornada que acabó apresuradamente como consecuencia de que el nivel de participación del público asistente alargó la sesión bastante más de lo debido, y la tiranía del tiempo, ante quién todos sucumbimos, se impuso.

Gracias a Ceferino Maestú por su lección magistral, y gracias a Castalia Iuris por su apoyo.

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«La capacidad de saqueo, de expolio y de robo no tenía límites»

COLECTIVO 33 | El coronel de artillería retirado, D. Jesús Flores Thies pronunció ayer, en la sede de Castalia Iuris de Castellón una conferencia bajo el título: 'Saqueo y destrucción del patrimonio español', donde señaló el expolio perpetrado al amparo de las autoridades de la II República.

Una ingente cantidad de obras de arte jamás llegarían a ser recuperadas para el patrimonio nacional, víctimas del mismo espíritu de rapiña y destrucción que puso en gravísimo riesgo, por ejemplo, los fondos del Museo del Prado, que contra lo actuado bien podían haber sido custodiados en los sótanos del Banco de España. Pero no fue sólo el Museo del Prado...

La destrucción de templos y tesoros artísticos de ingente valor material, cultural e histórico fue calculada por las autoridades “legítimamente constituidas”, incluso antes de iniciarse la Guerra Civil.

Y el destino del tesoro... El conferenciante señaló, con datos constatables, que orfebres mexicanos se negaron a perpetrar el crimen histórico de convertir en lingotes monedas iberas que formaban parte del expolio perpetrado en el “Vita” por parte de los socialistas... Y el oro de Moscú... y....

El conferenciante salvó “in extremis” la imagen de un personaje agridulce: Tarradellas, cuya esposa, a su vuelta a España, lucía un magnífico camafeo que fue inmediatamente reconocido como parte del expolio, y que con toda dignidad fue devuelto a sus titulares.

Un baño de memoria histórica, que, nos recordó el conferenciante, no acaba con las actuaciones perpetradas entre los años 1933-1939, sino que en la actualidad queda manifiesta en el abandono de un patrimonio que acaba siendo ninguneado, destruido y expoliado por aquellos que por su cargo debieran ser los custodios, pero que su incultura y su perfidia los convierte en sus verdugos.

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